Evangelización de Asia (y III)

Evangelización de Asia (y III)

28/11/2016

Un grave problema surgió en la evangelización del continente asiático: el de las “controversias de los ritos chinos y malabares”. Dominicos, franciscanos y jesuitas evangelizaron estas tierras, pero con métodos totalmente distintos.

La evangelización de Asia (II)

La evangelización de Asia (II)

21/11/2016

En China y en el lejano siglo XIII, Juan de Montecorvino había predicado el Evangelio, pero en el siglo XVII no quedaban vestigios de aquellas misiones franciscanas.

La evangelización de América (III)

La evangelización de América (III)

02/11/2016

Fue la predicación el procedimiento más importante en la divulgación del Evangelio. El tema más enseñado fue el de la “unicidad de Dios”, frente al politeísmo indígena. Insistieron los misioneros en la falsedad de los ídolos que, lejos de ser dioses, eran verdaderos demonios.

La evangelización de América (II)

La evangelización de América (II)

24/10/2016

En la América hispana, la conversión de los indios fue masiva. El motivo fundamental de su conversión no fue la convicción de la veracidad del cristianismo, pues el indio era poco dado a la reflexión filosófica o teológica.

Evangelización de América (I)

Evangelización de América (I)

10/10/2016

Colaboración de Santiago Correa Rodríguez, sacerdote diocesano y profesor de Historia de la Iglesia.

Misiones en la Edad Moderna

Misiones en la Edad Moderna

04/10/2016

Tres han sido los grandes periodos de evangelización en el curso de la Historia de la Iglesia: la conversión de los primeros cristianos, en la que predominó el convencimiento personal, dada la elevada cultura de griegos y romanos; la conversión de los pueblos germánicos, en la que el bautismo se recibió de una manera masiva o colectiva y la evangelización en la Edad Moderna, en la que unos pueblos se hicieron cristianos masivamente, como ocurrió en Iberoamérica, deslumbrados por la superioridad cultural y militar española y portuguesa y otros pueblos, como los del Lejano Oriente, que poseyendo una elevada cultura, recibieron el bautismo por convicción personal, ante unos métodos evangelizadores muy adecuados.

Nuevas órdenes religiosas

Nuevas órdenes religiosas

26/09/2016

Otra manifestación de la rica vitalidad religiosa del siglo XVI fue la creación de nuevas formas de vida religiosa que contribuyeron eficazmente a la difusión de los ideales de reforma. Unos sirvieron a la Iglesia desde una perspectiva intelectual.

Renovación de las órdenes

Renovación de las órdenes

19/09/2016

El deseo de una reforma eficaz en el seno de la Iglesia condujo inevitablemente a una renovación de las órdenes religiosas ya existentes. Este fenómeno no era nuevo. Ocurrió con frecuencia en la época medieval, como bien lo ilustran las diversas reformas benedictinas.

Los papas reformadores

Los papas reformadores

07/09/2016

Fueron los papas del último tercio del siglo XVI quienes, personalmente, emprendieron con eficacia las reformas establecidas en Trento.

¿Reforma o contrarreforma?

¿Reforma o contrarreforma?

20/06/2016

Mucho se ha discutido sobre la terminología que debe utilizarse a la hora de titular este momento trascendental de la Historia de la Iglesia. ¿Fue una Reforma o una Contrarreforma? Es decir, ¿fue una reforma surgida en el seno del catolicismo, o una reacción contra la innovación protestante?

Las diaconisas, por Santiago Correa

Las diaconisas, por Santiago Correa

15/06/2016

El tema es de actualidad. El papa Francisco ha dispuesto que se abra una comisión que analice y que estudie a fondo lo que fue en la historia el diaconado femenino, dada la importancia de la mujer en la Iglesia de todos los tiempos.

Concilio de Trento

Concilio de Trento

01/06/2016

La ciudad imperial de Trento fue elegida para la celebración de un concilio. Ante la confusión originada en el mundo cristiano por el pensamiento e ideología de Lutero, la Iglesia sale al paso convocando un concilio, con el fin de precisar la doctrina y el dogma católicos. Pues Lutero creó un cristianismo diferente, un nuevo modo de entender la fe en la Iglesia.

El anglicanismo

El anglicanismo

25/05/2016

Todo comenzó con un cisma. El rey inglés Enrique VIII (1509-1547), al negarse el Papa a la declaración de nulidad de su matrimonio con su legítima esposa Catalina de Aragón, se autoproclamó cabeza de la Iglesia de Inglaterra (“Acta de supremacía”).

El calvinismo

El calvinismo

17/05/2016

Juan Calvino (1509-1564) es, junto con Lutero, el más importante de los reformadores. Nació en Noyon (Picardía, Francia). Estudió leyes en Orleans y Bourges. En París, orienta sus estudios hacia las humanidades.

El luteranismo

El luteranismo

09/05/2016

Su verdadero fundador e impulsor fue Martin Lutero (1483-1546). Lutero nace y muere en Eislaben (Sajonia). El padre era minero, la madre una mujer dura y violenta. Desde su infancia sufrió graves trastornos emocionales. Estudió en varias ciudades, siendo su formación esencialmente nominalista.

La gran escisión (y IV)

La gran escisión (y IV)

19/04/2016

Lutero no predicó una revolución política ni social, sino religiosa. Pero a los príncipes, verdaderos señores y dueños de Alemania, les interesó (y mucho) la “nueva religión”. Pues al defender Lutero la pobreza de la Iglesia, evocando una vuelta a la iglesia primitiva, los nobles se aprovecharon de sus cuantiosos territorios y, con el pretexto de una iglesia reformada, justificaron la apropiación de los bienes y propiedades de la misma.

La gran escisión (III)

La gran escisión (III)

12/04/2016

Uno de los factores que más influyeron en la revolución luterana fue el antagonismo Alemania-Italia existente desde el pasado medieval y reflejado en las luchas de los gibelinos (imperiales) contra los gu

La gran escisión (II)

La gran escisión (II)

04/04/2016

Las causas y motivos de la revolución protestante son muchas y complejas. Hasta comienzos del siglo XX, historiadores, tanto católicos como protestantes han sostenido que el origen de la insurrección luterana fue debido a la inmoralidad en la jerarquía católica y en el pueblo cristiano. Hoy nadie admite esta interpretación.

La gran escisión (I)

La gran escisión (I)

21/03/2016

Cuatro grandes rupturas han ocurrido en el seno del cristianismo y, por consiguiente, de la Iglesia.

La reforma era necesaria

La reforma era necesaria

14/03/2016

Desde finales del siglo XIV hasta mediados del XVI, aparecen en la Europa cristiana una serie de reformadores que intentan llevar a cabo una transformación radical en la Iglesia.

Los Papas del Renacimiento (y II)

Los Papas del Renacimiento (y II)

07/03/2016

Comienza el gobierno de estos papas en el Pontificado de Nicolás V (1447-1455), un docto humanista, el fundador de la Biblioteca Vaticana.

Los Papas del Renacimiento (I)

Los Papas del Renacimiento (I)

28/02/2016

Asistimos a una época de debilitación de la autoridad pontificia. A partir de Avignon, el papado pierde su universalismo. Los ingleses ven en el Papa a un francés y no a un Papa (Guerra de los Cien Años).

Humanismo y humanistas (y II)

Humanismo y humanistas (y II)

22/02/2016

Un celebrado humanista y que influyó mucho en la sociedad de su época fue Erasmo de Rotterdam (1469-1536), monje por disposición de sus autores y dispensado de sus votos monásticos por Julio II.